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Definition[1]

即宗鏡錄卷七十六所示之八種妄想。八者即:(一)自性妄想,謂執根塵等法各有體性,不相混濫。(二)差別妄想,謂妄計色等有可見可對之色,有不可見可對之色,有不可見無對之色。(可見可對色者,即青黃等色,眼可見,亦可對。不可見可對色者,即聲香味觸四者,雖不可見,而有對於耳鼻舌身。不可見無對色者,即意識緣過去所見之境,皆不可見,亦無對礙。)(三)攝受積聚妄想,謂妄計色受想行識五蘊之法,攝持聚集,而成一切眾生。(四)我見妄想,謂於五蘊法中,妄計有我。(五)我所妄想,謂於五蘊法中,妄執我身及所受用之物皆為我所。(六)念妄想,謂妄分別可愛之淨境而緣念不斷。(七)不念妄想,謂妄分別可憎之境,不起緣念。(八)念不念俱相違妄想,謂於念不念愛憎之境,違理分別。〔三藏法數卷三十三〕

Source
佛光電子大辭典
Page
p281
Definition[2]

八妄想 [py] bāwàngxiăng [wg] pa-wang-hsiang [ko] 발망상 palmangsang [ja] ハチモウソウ hachimōsō ||| Eight kinds of deluded perception. See 八種分別. 〔顯揚論, T 1602.31.558b14-19〕

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[Dictionary References] fks281 [Credit] cmuller(entry)
Definition[3]
八種虛妄的思想,即自性妄想、差別妄想、攝受積聚妄想、我見妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、念不念俱相違妄想。
Source
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
Definition[4]
八妄想===﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、自性妄想〕,謂妄執根塵等法,各有體性,不相混濫,是名自性妄想。 〔二、差別妄想〕,謂妄計色等有可見可對之色,有不可見可對之色,有不可見無對之色,是名差別妄想。(可見可對色者,即青黃等色,眼可見,亦可對也;不可見可對色者,即聲香味觸四者,雖不可見,而有對於耳鼻舌身也;不可見無對色者,即意識緣過去所見之境,皆不可見,亦無表對也。) 〔三、攝受積聚妄想〕,謂妄計色受想行識五蘊之法攝持聚集,而成一切眾生,是名攝受積聚妄想。 〔四、我見妄想〕,謂於色受想行識五蘊法中,妄計有我,是名我見妄想。 〔五、我所妄想〕,謂於色受想行識五蘊法中,妄執我身及所受用之物,皆為我所,是名我所妄想。 〔六、念妄想〕,謂妄分別可愛淨境,緣念不斷,是名念妄想。 〔七、不念妄想〕,謂妄分別可憎之境,不起緣念,是名不念妄想。 〔八、念不念俱相違妄想〕,謂於念不念愛憎之境,違理分別,是名念不念俱相違妄想。
Source
明,一如《三藏法數》字庫
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出宗鏡錄
Definition[5]
(名數)宗鏡錄所出。一、自性妄想。妄執根塵等之法,各有體如,不相混濫也。二、差別妄想,差別無差別之妄想也。三、攝受積聚妄想,妄執五蘊和合而成一切眾生也。四、我見妄想,執有我之妄想也。五、我所妄想。妄執有我身及所受用物之妄想也。六、念妄想,分別可愛之淨境而不斷之妄想也。七、不念妄想,不緣念可憎之境之妄想也。八、念不念俱相違妄想,於愛憎兩境皆違理之妄想也。
Source
丁福保《佛學大辭典》
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