五百年者，像法後、末法初之五百年也。此五百年中，比丘雖云無修無證，亦有解脫、禪定、持戒、多聞、布施者。佛知其法漸衰，故說其次第也。（梵語比丘，華言乞士。）##〔第一一百年，得堅固解脫〕，謂此一百年中，比丘唯務智理，說法利生，悟明大乘，解脫自在，堅固不變也。（智理者，以智慧照了於理也。）##〔第二一百年，得堅固定〕，謂此一百年中，比丘樂修禪定，頓息外緣，悟明自心，得證道果，堅固不變也。##〔第三一百年，得堅固持戒〕，謂此一百年中，比丘少習禪定，惟樂持戒，不犯律儀，無諸放逸，堅固不變也。##〔第四一百年，得堅固多聞〕，謂此一百年中，比丘於禪定戒律，不勤修習，唯樂博覽群典，多聞解義，堅固不變也。##〔第五一百年，得堅固布施〕，謂此一百年中，比丘不修戒定，雖有修持，少證道果，但習善緣，多行布施，堅固不變也。

明，一如《三藏法數》字庫

出毗尼母律